泉香而酒烈,玉盏斟来琥珀光,直饮到梅梢月上,醉扶归,却为宜会亲友!是什么意思?

一，"本来酒是香的，泉是冽的(冷冽)，却说'泉香'、'酒冽'。" 在古诗文中，这样的语词搭配，再正常不过，诗某以为，若从诗词入手解索红学之谜（是否存在如许多之谜，也是个疑问啊），你得对古诗词看得读得多一些才好，还得知道诸如"通感"这一类酸文人每挂在嘴上的常识。"泉冽酒香"，是七岁蒙童初学吟诗作对的水平，"泉香酒冽"的境界就不是一个档次了。二，"'玉盏盛来'的酒，却泛着'琥珀'的'光'。"原句的出处，不须我来多说。若以处处怀疑的干劲去质疑、解索红楼，诗某不妨提出这一个"光"字其实实指国先生的名讳"光红"，难道不行末？（诗某这样说，就有些演绎《推背图》的意味了，倒也与国先生半斤八两，只是诗某自知这与做学问已不太像一回事了。）三，"常闻道'月上柳梢'，因为柳是高树，初四、五西方的新月，或者二十日后东方的残月，于黄昏后挂于柳梢，白天的酒直饮到黄昏后，正合适；而梅树低矮，月卧其上，难度很大，这里却说'梅梢月上'。" 不知这个"难度很大"何解，是老天爷把月亮放在低矮的梅树上的难度太大，还是卧字所寓的难度系数太大？"梅梢月上"，盖言月儿初升，而且是初朔之月，与月上柳梢头相比，别有一番凄清之意也，再说，"月上柳梢头"人们早用滥了，莫非曹雪芹先生非得写"月上柳梢头"这样的熟句，国先生才甘心？四，"....醉酒扶归，面红耳赤，思绪混乱，语言颠倒，或吐或卧，只宜昏睡而已，这里却道'宜会亲友'。岂不全乱了套，全错了榫卯，全翻了阴阳？" 在诗某看来，"泉香而酒冽"也好，"玉盏盛来琥珀光"也好，"直饮到梅梢月上"也好，"醉扶归"也好，说的正是亲友酒会场景和散席情景，酒令所指为"宜会亲友"正是合榫合卯，莫非订为"不宜动土"或"宜嫁女"或"宜学子折桂"才顺眼？
五，"再看那句'梅梢月上'，这是暗用了林和靖的'暗香浮动月黄昏'。传说林逋('和靖'是宋仁宗给他的谥号)终身未娶，以梅为妻，以鹤为子。可见林和靖和他的'梅妻'原是假夫妻，这就又有所暗示了：它暗示湘云和她的'才貌仙郎'也是假夫妻。" 假夫妻真夫妻且不必说，这里只说一点史实，给国先生的这番死心眼的论断来个釜底抽薪－－

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